La persécution des minorités en Turquie n'a pas pris fin en 1915 ; elle se poursuit encore aujourd'hui. Par Harut Sassounian
08-01-2026 12:36:33 | Arménie | Politique
La persécution et les violations systématiques des droits humains des Arméniens, des Assyriens, des Grecs et des Juifs par la Turquie n'ont pas cessé en 1915. Un siècle après le génocide, le gouvernement turc continue d'appliquer des politiques racistes, exclusionnistes et discriminatoires à l'encontre de ces groupes minoritaires.
Ces derniers mois, certains Arméniens pro-Pashinyan ont affirmé à tort que la Turquie n'avait aucun intérêt à attaquer l'Arménie. De telles affirmations ignorent non seulement le contexte historique du génocide arménien, mais aussi l'implication militaire directe de la Turquie dans la guerre d'Artsakh de 2020, qui a causé la mort d'environ 4 000 soldats arméniens et fait des milliers de blessés. De plus, le blocus de l'Arménie imposé par la Turquie en 1993 est toujours en vigueur.
Peu de gens savent qu'en 1993, la Turquie a même envisagé une intervention militaire directe contre l'Arménie. Leonidas Chrysanthopoulos, ambassadeur de Grèce en Arménie à l'époque, a décrit ultérieurement les circonstances de ce plan avorté dans ses mémoires.
L'historienne turque Ayşe Hür a compilé une chronologie détaillée des politiques anti-arméniennes, anti-assyriennes, anti-grecques et anti-juives du gouvernement turc. Sa liste commence en 1923 et se termine en 2007, année de l'assassinat du journaliste arménien Hrant Dink à Istanbul par un extrémiste turc. En 2018, Ayşe Hür elle-même a été condamnée à 15 mois de prison pour ses publications sur les réseaux sociaux – peine assortie d'un sursis à condition qu'elle s'abstienne de commettre des infractions similaires pendant cinq ans.
Voici la première partie de son document :
— 16 mars 1923 : Mustafa Kemal Atatürk a déclaré dans un discours à Adana : « Le pays est enfin entre les mains de ses véritables propriétaires. Les Arméniens et les autres n'ont aucun droit ici. Ces terres fertiles sont des terres purement et véritablement turques.»
— Juin 1923 : Des fonctionnaires juifs, grecs et arméniens ont été limogés de leurs postes gouvernementaux et remplacés par des musulmans. Des restrictions ont été imposées à la circulation des minorités non musulmanes en Anatolie. Beaucoup de ceux qui avaient temporairement quitté leurs foyers n'ont pas pu y retourner. Parallèlement, des obstacles étaient placés sur le chemin des Juifs tentant d'émigrer en Palestine.
— Septembre 1923 : Un décret interdisait le retour des Arméniens qui avaient fui la Cilicie et l'Anatolie orientale pendant la guerre.
— Décembre 1923 : La petite communauté juive de Çorlu reçut l'ordre de quitter la ville sous 48 heures. Bien que la décision ait été reportée après un appel du Grand Rabbinat, un ordre similaire concernant les Juifs de Çatalca fut immédiatement appliqué.
— 24 janvier 1924 : Une nouvelle loi exigeait que les pharmaciens soient « turcs », interdisant de fait l'exercice de cette profession aux non-musulmans.
— 3 mars 1924 : Quarante écoles françaises et italiennes furent fermées, suite à la loi sur l'unification de l'enseignement. Les écoles des minorités furent soumises à des restrictions strictes en matière de réparations, d'agrandissement et de nouvelles constructions. Leurs programmes scolaires et leurs examens passèrent sous le contrôle du ministère de l'Éducation nationale.
— 3 avril 1924 : En vertu de la loi sur les avocats, 960 avocats furent évalués sur leur « moralité ». En conséquence, 460 avocats perdirent leur licence. Cinquante-sept pour cent des avocats juifs et les trois quarts des avocats grecs et arméniens furent contraints d'abandonner leur profession.
— 29 janvier 1925 : Le patriarche grec Konstantinos Araboğlu fut contraint de monter dans un train et expulsé vers Thessalonique, en Grèce, simplement parce que le gouvernement turc ne l'appréciait pas. La Grèce fit appel à la Société des Nations, invoquant une violation du Traité de Lausanne, mais retira son appel après que la Turquie eut menacé d'expulser le Patriarcat lui-même. L'incident fut par la suite présenté comme une démission volontaire.
— 17 février 1926 : Après l'adoption du Code civil, les communautés arménienne, juive et grecque furent pressées de renoncer aux droits des minorités qui leur étaient garantis par le Traité de Lausanne.
— 22 avril 1926 : Une loi exigeant que toute la correspondance commerciale soit rédigée en turc entraîna le licenciement de milliers de non-musulmans qui ne maîtrisaient pas le turc écrit. Cinq mille Grecs perdirent leur emploi en raison de cette réglementation. — 1er août 1926 : Le gouvernement turc a déclaré son droit de confisquer tous les biens acquis par des non-musulmans avant le 23 août 1924, date d'entrée en vigueur du Traité de Lausanne.
— 17 août 1927 : Elza Niyego, une jeune femme juive de 22 ans, a été assassinée par Osman Ratıp Bey, un homme marié et grand-père qui la harcelait depuis longtemps. Lorsque la communauté juive a osé protester contre la tentative de l'État d'étouffer l'affaire, une vague d'attaques antisémites a déferlé dans la presse. Plusieurs Juifs ont été poursuivis pour « insulte à la turcité ».
— 13 janvier 1928 : Des étudiants en droit de l'Université d'Istanbul, cherchant à s'attirer les faveurs du régime, ont accroché des banderoles portant l'inscription « Citoyens, parlez turc ! » sur les ferries et les tramways. Les journaux ont amplifié cette campagne et de nombreux non-musulmans ont été poursuivis pour « insulte à la turcité » simplement pour avoir parlé leur langue maternelle.
— 11 avril 1928 : Une nouvelle loi, relative à l'exercice de la médecine et des professions paramédicales, a restreint la pratique de la médecine aux personnes considérées comme « turques », excluant de fait les non-musulmans de la profession.
— Septembre 1929 : Le Trésor public a décidé d'imposer les dons et les transferts effectués au profit des écoles juives, de l'hôpital Or Ahayim, de l'orphelinat d'Ortaköy et des synagogues, les considérant comme des établissements commerciaux. L'application de cette mesure a été rétroactive à partir de 1925. Le Grand Rabbinat, incapable de payer ces lourdes taxes, a été menacé de saisie. La pression gouvernementale s'est poursuivie et les dons ont été étroitement surveillés.
— 1929 et 1930 : En 18 mois, 6 373 Arméniens de Turquie ont été contraints d'émigrer en Syrie.
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