Тема доклада: «Культуроцид - одна из цивилизационных угроз современного мира»

 

Международная научная конференция по теме: «Арцах (Карабах) в историческом и современном контекстах», организаторы: Первопрестольный Светой Эчмиадзин, Российская и Ново-Нахичеванская Епархия Святой Армянской Апостольской Православной Церкви, НАН РА, Арцахский государственный университет, МИД Республики Арцах (Нагорно-Карабахской Республики), Ереванский государственный университет,  15-16 сентября 2022 г, Москва, Армянский храмовой комплекс. 

 

Глубокоуважаемый председательствующий!

Дорогие гости!

Уважаемые коллеги, друзья соотечественники!

 

Прежде всего, от имени Научного Совета РАН /С.Ю. Глазьев/, Армянского научного центра АРМАЕН, Президиума РАЕН, РАХ и от себя лично тепло приветствую всех вас и искренно желаю всем творческих успехов в вашей научно-общественной деятельности.

 

В эти тяжелые судьбоносные первые осенние дни второй декады сентября 2022 г. для армянского народа хочу  заявить о недопустимости силовых решений и международной легитимизации силовой экспансии в связи с подтвержденным фактом совершения международного преступления - без объявления войны вероломного военного нападения ВС Азербайджана (при непосредственном участии с Турции и другими представителями ростовщичества и международного терроризма, как в 44-дневной войне в Арцахе 2020 года) на Армению через административную границу Армянской ССР в целях лишения субъекта международного права, свободу и независимость, оккупации части территории Армении, при нанесения ракетных (корсетных белого фосфора) ударов, в том числе по гражданским и военным объектам /данное преступление подпадает под определение агрессии, утвержденное Резолюцией № 3314 (ХХIХ) Генеральной Ассамблеи ООН от 14 декабря 1974 года/.

«…суверенитет нельзя рассматривать 

как право убивать миллионы невинных людей».

Рафаэль Лемкин

 

Когда Армения один на один  воюет с международным терроризмом, с паразитической ростовщической формы цивилизации,  угрозами и вызовами человечеству со стороны сформированной бабламанией и продажностью политиков, экспертов, ученных и творческих людей бизнесу и «всемирным правительствам», в присутствии безразличия современного мира вновь обращаемся к письму из прошлого, Константина Симонова вернувший из Вьетнамской войны, Чужого горя не бывает, Кто это подтвердить боится, – Наверно, или убивает, Или готовится в убийцы…и для нас становится очевидным, что на самом деле все осталось прежним, сменилось лишь поколение!

 

После Первой мировой войны по решению высоких держав Победителей на Парижской мирной конференции должен был сформироваться Версальский военный трибунал, который так и не состоялся. Следуя своим цивилизационным принципам в вопросе наказания за преступления по уничтожению цивилизационных основ ареала и его автохтонных носителей, Армянство   образовало Общественный Трибунал Армянской Цивилизации по преступлениям в ходе Геноцида армян на территории Османской Империи. 

 

Уцелевшие от резни, потерявшее Родину Армянство взяло на себя роль судей и свершило правосудие. Это было объединенное усилие армянского народа, различных профессиональных организаций для выявления, разоблачения, осуждения, противодействия, предотвращения и наказания преступной  Геноцидальной  политики. Армянский народ начал осуществлять правосудие - был составлен список организаторов и главных исполнителей Геноцида,  началась подготовительная работа: преследование, сбор информации, добыча оружия, а затем последовал суд скорый и правый.

Всего за три года были казнены все организаторы Геноцида армян. Попутно были казнены еще несколько тысяч участников армянской резни более низкого ранга. От возмездия не ушел никто!

 

В "черном списке" виновников Геноцида армян  первыми стояли  армяне-предатели. Все они были казнены своими родственниками (братьями, отцами, племянниками). 

 

Геноцидальная машина продолжает свою кровавую жатву во всей Передней Азии и Ближнем Востоке, а также в Западном Прикаспии. На такое действие паразитической системы в лице ростовщичества  ответ может быть только в рамках принципов созидательных цивилизационных форм: неотвратимое наказание за преступления геноцида, культуроцида и антропоцида их организаторов и, в первую очередь, их пособников.     

 

Форум Международная научная конференция Первопрестольного Светого Эчмиадзина, Российской и Ново-Нахичеванской Епархия Святой Армянской Апостольской Православной Церкви, НАН РА, Арцахского государственногоа университет, МИД Республики Арцах, Ереванского государственного университета  по теме: «Арцах (Карабах) в историческом и современном контекстах» -  это  серьезнейшее  мероприятие,  проводимое   теми   достойными  людьми,  кому   дороги  истоки  нашей  цивилизации и угрозы и вызовы современного мира цивилизации.

 

Мы  благодарны   всем,  кто  предоставил  возможность   нам, выразить  свои  мысли  по  проблеме  потерь  культурных  и  исторических  ценностей  мировых  цивилизаций в мирное время,  от  всевозможных  войн,  военных  конфликтов, терроризма  и  деятельности  криминальных  структур  мира  и  высказать  свои  предложения  по  их  сохранению.

«Уничтожение культурного наследия любой нации должно быть рассмотрено как акт вандализма, направленный против культуры всего мира». Это слова известного польского юриста еврейского происхождения Рафаэла Лемкина, автора термина "Геноцид" и проекта Конвенции ООН о предупреждении и наказании преступления Геноцида. Понятие "Культуроцид" также было введено Лемкиным. Оно нашло свое отражение в проекте Конвенции ООН в середине XX века, но, к сожалению, не привлекло должного внимания и было затеряно в мировой юридической практике. Между тем этот термин крайне важен для оценки исторической судьбы каждого народа, в целом армянской нации.

 

Восприятие эволюции революционно-гуманитарной мысли Р. Лемкина актуально сегодня, поскольку и ныне, век спустя мы должны, обязаны сделать то, что не удалось Рафаэлю Лемкину, — обязаны сформулировать проект Конвенции о культуроциде (культурном Геноциде) и добиться его принятия со стороны ООН.

 

Как  представляется,  уже  давно  назрело  время  для  создания  мировым  сообществом  жесткой  системы  сохранения  памятников  культуры  и  истории  и  организации  системы  ответственности  всем,  без  исключения,  лицам  за  ее  нарушение,  в  том  числе  государственным  и  общественным  деятелям  самого  высокого  уровня,  пренебрегшим  данной  проблемой.  Созданные  руками  человека,  культурные  ценности  подвергаются  жестокому  обращению  вплоть  до  истребления,  укрытию  их  от  ученых,  профессионалов,  изучающих  их,  укрытию  их  от  широких  слоев  населения,  интересующегося  историей,  превращению  в  собственность  отдельных  лиц,  лишающих  мир  возможностей  прикасаться  к   его  сокровищам.  Все  мы  являемся  свидетелями  как  в  небытие  или,  в  лучшем  случае,  от  глаз  человеческого  общества  уходят   памятники  архитектуры,  живописи,  ваяния,  литературы,  памятники  религиозной  направленности  различных  конфессий.

 

Я  не  хочу  утомлять  Вас  экскурсом  в  эпоху  древних  войн.  Достаточно  вспомнить  лишь  период  последнего  десятилетия  буйного   страшными  войнами  ХХ  века  и  начала  ХХ I   века:

-  Афганистан,

-  Балканы,

-  Центральная  Азия,

-  Чеченская  Республика  в  России,

-  Ирак,

-  Кувейт,

- Сирийская  Арабская  Республика,

/уничтожение 3 млн. христианской общины и депортация, переселение исповедующих Восточных церквей /Ассирийская, ААЦ, Антохия/ автохтонных народов в разные уголки мира, отказ России от сохранении православного мира и русской культуры /

- война в Арцахе

/отказ  от Византийского наследия/

Сегодня уже Армения

Список  можно  продолжить.

 

Само  собой  разумеется,  что  с  уничтожением  ценностей  древних  миров  уходит  культура  народов,  а  вместе  с  ней  исчезают  не  только  малочисленные  народности,  но  и  целые  народы.   От  одних  остаются  хотя  бы  имена:  шумеры,  сарматы,  хазары,  а  от  других   не  остается  даже  названия.

 

Кто  и  когда  ответил  за  это  перед  миром,  перед  Всевышним,  наконец?

К  сожалению,  в  настоящее  время,  как  и  во  времена  Иисуса  Христа,  люди  готовы  ради  собственных  амбиций  уничтожить  всё  живое,  не  входящее  в  их  понимание  мира,  в  их  мировоззрение.  Божественное  создание – человек  не  стал   ЧЕЛОВЕКОМ,  беспокоящимся  за  будущее  планеты.   Не  завершились  бы  нынешние  амбиции  ненасытных  полным  уничтожением  всего  живого  или  перемещением  оставшихся  в  живых  в  пещеры,  то  есть  возвратом  людей  к  первобытному  обществу.

 

Это  было  вступление!

Основная  часть  моего  выступления  весьма  краткая.  Мы   являемся  участниками  нескольких  войн  и  военных  конфликтов и  воочию  видели  реки  человеческой  крови,  горы  бездыханных  тел,  разрушенные  города  и  разрушенные  населенные  пункты,  уничтоженные  памятники  древних  цивилизаций.  Мы  много  раз  задавались  вопросом:  чем  мы,  люди  ХХI  века,  отличаемся  от  варваров  древних  эпох.  По-нашему,  ничем!  Неужели  человечеству  нужно,  чтобы  чудом   дважды   спасенная   Прага  исчезла  также,  как  в   ХХ  веке   исчез  древний  город  Дрезден, страна Армения в начале прошлого века, или сейчас армянский Арцах и Армения

Нам  все  более  очевидным  становится,  что  многие  эти  конфликты  в  своем  большинстве  развиваются  с  целью  не  столько  в  политических,  геополитических и  каких-либо  иных  целей,  сколько  с  целью  захвата  ценностей  мировой  культуры.  Примеров  предостаточно:  Европа вечно грабила Восток, Америка – весь  мир.  Посмотрев  музеи  мира  или  частные  коллекции,  иногда  появляющиеся  на  отдельных  выставках,   можно  увидеть  раритеты,  подтверждающие   правоту  моих  слов.  Вспомним  гитлеровскую  Германию -  ответ  лежит на  поверхности.  Но  что-то  в  последнее  время  о  деятельности  Гитлера,  также  как  и  о  деятельности  англичан  в  Индии  в  позапрошлом  веке  мировое  научное  сообщество  стыдливо  помалкивает.  Не  стоит  забывать  и  афганские  события  недавних  времен,  в  которых  в  провинциях  Балх  и  Бамиан  только  в  угоду  политическим  и  конфессиональным  амбициям  были  уничтожены   доисторические  артефакты  мировых  цивилизаций.

 

В  связи  с  этим  Вашему  вниманию  представляем  предложения  по  теме    нашего  форума,  часть  из  которых  мы  представляли  высоким  должностным  лицам  командования  SFOR  в  Боснии  и  Герцеговине  еще  в  2000 – 2001 годах., Горис-культурная столица СНГ (2018), на Конференции 100 летнего Геноцида в Шуши (2020), на Конференции древних городов ЮНЕСКО, научно-дипломатических конференций к юбилеям Севрского мирного договора (август, 2020 г., Франция)   и  Ялтинского мира (октябрь 2020г., Крым), МГУ

•      на Международной научно-общественной конференции «Культура цивилизация. Проблемы и пути взаимодействия», (Международный фонд Рерихов, октябрь 2021 г.);

•      на Международном конференции «Ответственность ООН по защите культурного наследия древних народов от культуроцида» (ноябрь 2021 г. СПб);

•      на 16 Цивилизационном форуме «Перспективы и стратегия становления гуманистически-ноосферной космической цивилизации и сбережения цивилизационного, научного и культурного наследия и разнообразия», посвященном 20-летию Резолюции Генеральной ассамблеи ООН «Глобальная повестка дня для диалога между цивилизациями» и Всеобщеей декларации ЮНЕСКО о культурном разнообразии (ноябрь 2021г., МГУ им. М.В. Ломоносова-Университет Сорбонна). 

К  сожалению,  они  не  были  реализованы,  т.к.,  по  словам   наших  американских   коллег  того  времени,  такие  инициативы  были  преждевременными,  а  по  представлению  их  своим  государственным  руководителям  могли  им  стоить  карьеры.

 

И  вот  сейчас  мы  имеем  честь  довести  эти  инициативы  до  нашего  высокого  форума:

Предлагаем инициировать начало правового анализа информации, разработки материалов и подготовки  документов об охране и защите  культурного  наследия  «Соглашению, Резолюцию или Конвенцию о предупреждении преступления Культуроцида и наказании за него с доведением результатов работы до Генассамблеи ООН при поддержке субъектов международного права, государств-участников СНГ, ЕврАзЭС, Евросоюза, ООН, ЮНЕСКО.

 

ЮНЕСКО -разработать  и  внедрить  в  жизнь  конкретную  концепцию  защиты  мировых  ценностей,  в  которой  обязать  государственных  деятелей  стран  мира  к  неукоснительному  ее  исполнению  в  любых  ситуациях,  связанных  с  войнами,  природными  или  техногенными  катастрофами,  с  обязательным  привлечением  к  ответственности  мировым  сообществом  должностных  лиц,  уклоняющихся  от  выполнения  положений  данного  документа.

 

Создать  трибунал,  постоянно  действующего  состава,  с  представительством  всех  стран  мира  для  привлечения  к  уголовной  ответственности  лиц  любого  уровня  социальной  лестницы  и  любого  уровня  государственного  управления  любой  страны  мира,  которые  способствуют  или  не  противодействуют  определенным  силам  уничтожать  или  укрывать  от  мирового  сообщества,  или  присваивать  себе  лично  либо  своим  государствам  предметы  (объекты)  мировой  истории  и  мировой  культуры.

 

Под  эгидой  ЮНЕСКО  создать  систему  зондирования  развития  событий  политической  и  военной  направленности  с  целью  срыва  возможного  начала  войны  или  военных  конфликтов  по  типу  развития  афгано - чешских  событий  60 – 70-х  годов   ХХ  века.

 

Создать  под  руководством  именно  ЮНЕСКО  структуру,  противодействующую  криминальному  обороту  произведений  искусства  и  исторических  ценностей  со  всеми  для  этого  необходимыми  подразделениями  разведки,  юрисдикции,  финансирования  с  обязательным  включением  в  их  состав  представителей  различных  религиозных  конфессий,  а  также  в  обязательном  порядке -  лиц  ученого  искусствоведческого  мира  всемирного  значения  и  экспертов  мирового  уровня.

 

Во  главу  угла  работы  ЮНЕСКО  поставить  создание  системы  мониторинга  событий  на  криминальном  рынке  исторических  и  культурных  ценностей  с  созданием   соответствующих  служб  и  привлечением  авторитетов  экспертного  сообщества  и  представителей  церквей.

 

Работа  ЮНЕСКО  в  плане  системы  мониторинга  развития  событий  на  криминальном  рынке  мировых  ценностей  освещать  в  альманахах  ЮНЕСКО  на  языках  стран-участниц  Совета  Безопасности  ООН  и  распространять  их   во  всех  странах  мира.

 

Побуждать  лидеров  государств  и  религиозных  конфессий  к  восстановлению  утерянных  ценностей  и  святынь,  разрушенных  в  ходе  войн,  военных  конфликтов,  техногенных  катастроф  и  природных  явлений.

 

Поставить  перед  государствами  правовые   вопросы  о  возвращении  произведений  искусства  народам,  у  которых  они  были  изъяты  в  те  или  иные  времена  в  ходе  мировых  колониальных  войн,  а  также  по  иным  причинам.

Создать  наградную  систему  для  поощрения  государственных,  общественных  деятелей,  представителей  бизнеса  и  частных  лиц  за  их  усердие  по  поиску  и  сохранению  предметов  культуры и  искусства  мирового  значения.

 

Под  руководством  ЮНЕСКО  создать  мировой  фонд  для  сбора  средств  на  возрождение,  восстановление,  поиск  и  содержание  мировых  культурных  ценностей.  Имена  спонсоров и меценатов  широко  представлять  в  мировых  средствах  массовой  информации.

 

Силами  власти  и  авторитета  ЮНЕСКО,  а  также  ученых  стран  мира  проводить  работу  среди  руководящих  органов  стран,  религиозных  конфессий,  лидеров  крупного  бизнеса  по  использованию  культовых  сооружений  по  их  прямому  предназначению.

 

ЮНЕСКО   взять  под  свой  контроль  захоронение  воинов  былых  сражений (независимо  от  их  государственной  принадлежности)  и  в  своей  системе  координат  обязать  (рекомендовать)  государства  сохранение  их  как  памятников  мировой  истории.

 

Иметь  под  руководством  ЮНЕСКО  военные  органы,  способные  в  любом  районе  мира  противостоять  мировому  экстремизму  и  бандитизму  в  сфере  спасения  исторических  и  культурных  ценностей,  а  также  активно  участвовать  в  спасении  этих  ценностей  непосредственно  в  ходе  боевых  действий,  природных  катаклизмов  и  техногенных  катастроф.

Создать  конвенцию,  обязывающую  лидеров  воюющих  государств,  в  том  числе и с  противостоящих  сторон,  несмотря  на  свои  военные  цели  в  войнах,  всячески  способствовать  деятельности  силам  ЮНЕСКО,  направляемым  в  районы  боевых  действий.

 

Поддержать предложение Артура Геворкяна, директора Национального Парка-музея скульптуры г. Гюмри, председателя ОО “Гюмрийский культурный экспериментальный центр”, скульптора Артура Геворкяна, внесенной  в рамках проведенного  в 2019 г. в Гюмри Четвертого Международного симпозиума скульптуры “Восхождение-2” (при поддержке МФГС, МОНКС РА и мэрии Гюмри) идеи о создания омбудсмена по охране культурного наследия. В каждом субъекте международного права.

Долгие годы изучения нормативно-правовых документов международного права и правоприменения до «Пакта Рериха» и после, конвенций ООН, ЮНЕСКО, межгосударственных договоров по сохранению культурного наследия привели к выводу о наличии в международном праве правового вакуума в деле охраны культурного наследия одной нации и народа (негосударствообразующего или же меньшинства) на территории другого субъекта международного права мирное время, от терроризма и военных действий.

 

Поэтому, здесь, на этом форуме предлагаем инициировать начало правового анализа информации, разработки материалов и подготовки  документов об охране и защите  культурного  наследия одного народа (или нации) на территории другого  государства с доведением результатов работы до Генассамблеи ООН при поддержке государств-участников СНГ, ЕврАзЭС,  ЮНЕСКО.

 

В конце своего выступления хотел бы выразить уверенность, что проделанная работа является крепким фундаментом для более активной совместной деятельности. 

 

Благодарю за внимание и плодотворного нам сегодня обсуждения.

 

И вот сейчас мы имеем честь довести эти инициативы до данной высокой трибуны:

1.   Предлагаем инициировать начало правового анализа информации, разработки материалов и подготовки документов об охране и защите культурного наследия и наказании за него с доведением результатов работы до Генассамблеи ООН.  

2.   ЮНЕСКО разработать и внедрить в жизнь конкретную концепцию  защиты  мировых  ценностей,  в  которой обязать  государственных  деятелей  стран  мира  к  неукоснительному  ее  исполнению .

 

3.   Создать трибунал, с постоянно действующим составом, с  представительством  всех  стран  мира  для  привлечения  к  уголовной  ответственности  лиц,  которые  способствуют  или  не  противодействуют  определенным  силам  уничтожать  или  укрывать  от  мирового  сообщества,  или  присваивать  себе  лично  либо  своим  государствам  предметы  (объекты)  мировой  истории  и  мировой  культуры. 

 

4.   Под  эгидой  ЮНЕСКО  создать  систему  зондирования  развития  событий  политической  и  военной направленности  с  целью  срыва  возможного  начала  войны  или  военных  конфликтов  по  типу  развития  афгано - чешских  событий  60 – 70-х  годов   ХХ  века или XXI  (Арцах,  Ирак, Сирия, Ливия) века в целом.

 

5.   Создать под руководством именно ЮНЕСКО структуру, противодействующую криминальному  обороту произведений  искусства  и  исторических  ценностей.

 

6.   Во главу  угла  работы  ЮНЕСКО  поставить  создание  системы  мониторинга  событий  на  криминальном  рынке  исторических  и  культурных  ценностей.

 

7.   Работа  ЮНЕСКО  в  плане  системы  мониторинга  развития  событий  на  криминальном  рынке  мировых  ценностей  освещать  в  альманахах  ЮНЕСКО  на  языках  стран-участниц  Совета  Безопасности  ООН  и распространять  их   во  всех  странах  мира.

 

8.   Побуждать  лидеров  государств  и  религиозных  конфессий  к  восстановлению  утерянных  ценностей  и  святынь,  разрушенных  в  ходе  войн,  военных  конфликтов,  техногенных  катастроф  и  природных  явлений.

9.   Поставить  перед  государствами  правовые   вопросы  о  возвращении  произведений  искусства  народам,  у которых  они  были  изъяты  в  те  или  иные  времена  в  ходе  мировых  колониальных  войн,  а  также  по  иным  причинам.

10.  Создать  наградную  систему  для  поощрения  государственных,  общественных  деятелей,  представителей  бизнеса  и  частных  лиц  за  их  усердие  по  поиску  и  сохранению  предметов  культуры и искусства  мирового  значения.

11.  Под  руководством  ЮНЕСКО  создать  мировой  фонд  для  сбора  средств  на  возрождение,  восстановление,  поиск  и  содержание  мировых  культурных  ценностей.

 

12.  Силами  власти  и  авторитета  ЮНЕСКО,  а  также  ученых  стран  мира  проводить  работу  среди  руководящих  органов  стран,  религиозных  конфессий,  лидеров  крупного  бизнеса  по  использованию культовых  сооружений  по  их  прямому  предназначению.

 

13.  ЮНЕСКО   взять под свой контроль захоронение воинов былых сражений.

 

14.  Иметь под руководством ЮНЕСКО военные органы, способные в любом районе мира противостоять мировому экстремизму и бандитизму  в  сфере  спасения  исторических  и  культурных  ценностей.

15.  Создать конвенцию, обязывающую лидеров воюющих  государств,  в  том  числе и с  противостоящих  сторон,  несмотря  на  свои  военные  цели  в  войнах,  всячески  способствовать  деятельности  силам  ЮНЕСКО,  направляемым  в  районы  боевых  действий.

 

16.  Поддержать предложение Артура Геворкяна, директора Национального Парка-музея скульптуры г. Гюмри, о создании омбудсмена по охране культурного наследия в каждом субъекте международного права.

 

17.  Инициировать начало правового анализа информации, разработки материалов и подготовки документов об охране и защите культурного  наследия одного народа (или нации) на территории другого  государства с доведением результатов работы до Генассамблеи ООН.  

 

18.  Вывести финансирование направления Культуры в странах на самый высокий уровень. Данный вопрос может быть утвержден Советом Глав государств СНГ и поддержан странами-участниками СНГ, ЕврАзЭС, Евросоюза, ООН, ЮНЕСКО.

19. оздать в Ереване  Центр диалога цивилизаций, культур и религий  коренных народов региона и Мира в Армении с музеем ООН и провести на его основе цивилизационный форум «Исторический опыт диалога цивилизаций, культур и религий и перспективы становления интегрального социокультурного строя» и Фестиваль искусств.

 

Гаспарян Мартик Юрикович - Номинант Нобелевской премии по экономике и Нобелевской премии Мира, член Научного Совета РАН, член Президиума РАЕН, академик РАХ, РАЕН, МАДЕНМ, Европейской академии WAEN, канадской̆ академии «International Informatization Academy», д.э.н., профессор, 

 

  -   Аналитика