Первый храм был построен финикийским зодчим Хирамом.
Согласно еврейским источникам Соломон (970—930 годы до н. э.) приступил к строительству Храма на четвёртый год своего царствования, в 480 году после исхода евреев из Египта, в начале второго месяца (3Цар. 6:1, 37; 2Пар. 3:1, 2). За содействием он обратился к Хираму, царю финикийского Тира. Тот прислал опытного зодчего по имени Хирам Абифф, плотников и других ремесленников.
Второй храм был построен благодаря персидским царям Кир Великий и Дарий 1.
Приведем те же еврейские источники.
Книга Эзры и Нехемии — уникальный источник информации о еврейской общине в Иудее в период персидского господства. Нет никаких сомнений в историчности описываемых в ней событий, что подтверждается археологическими данными и внебиблейскими документами. Весьма точно передан характер взаимоотношений между еврейским руководством, персидским монархом и чиновниками местной власти; стремясь укрепить свою власть на местах, Кир и его преемники покровительствовали местным святилищам и предоставляли местному руководству широкие полномочия и привилегии.
В своих книгах Ездра I и II утверждают, что после возвращения евреев, плененных Навуходоносором, персидские цари Кир Великий и Дарий Великий внесли большой вклад в восстановление Храма, построенного Соломоном в Иерусалиме и его украшение драгоценностями и фарфором.
Посмотрим каков же был реальный вклад персидских царей.
Начало восстановления Второго Храма было положено в правление Кира Великого,
Согласно Эз. 3:8, фундамент Храма был заложен на второй год по возвращении изгнанников (то есть в 538 г. до н. э.), однако из Хаг. 1:1–4 и 2:18 следует, что строительные работы начались не ранее второго года правления Дария (520 г. до н. э.).
В 538 году до н. э., после завоевания Вавилонии, персидский царь Кир Великий издал декрет, разрешавший изгнанникам возвратиться в Иудею и восстановить Иерусалимский храм, разрушенный вавилонским царём Навуходоносором. Декрет устанавливал размеры Храма и содержал распоряжение об оплате расходов на его строительство и о возвращении Храму священной утвари, захваченной из Храма Соломона Навуходоносором[65].
Однако только во втором году царствования Дария I Гистаспа (520 год до н. э.) строительство Храма возобновилось (Агг. 1:15). Дарий I Гистасп лично подтвердил декрет Кира и санкционировал продолжение работ.
Работы были завершены на шестой год правления Дария, что соответствует 516 году до н. э., через 70 лет после разрушения Первого Храма.
Таким образом персидские цари не только разрешили постройку Храма, но и финансировали его постройку и обогатили Храм дарами.
Статья содержит выдержки из работ
Альберта Мушегяна